SŪTRA 4.16: Objekte sind unabhängig von der subjektiven Wahrnehmung

न चैकचित्ततन्त्रं वस्तु तदप्रमाणकं तदा किं स्यात्॥१६॥

Na caika citta tantram vastu tad apramāṇakam tadā kim syāt? ||16||

Na = nicht

ca = und

eka = eins, einem

citta = geistige Tätigkeit, seelisch-geistige Vorgänge

tantram = Fertigkeit, Funktionsweise, Instrument, um sich etwas bewusst zu machen

vastu = Objekt der Wirklichkeit, Essenz

tad = das, dies

apramāṇakam = nicht beweisbar, nicht wahrnehmbar

tadā = dann

kim = was

syāt = vielleicht, unter Umständen, könnte sein

„Die Existenz eines Objekts ist nicht abhängig von der Funktionsweise einer einzelnen geistigen Tätigkeit (wie z.B. dem Verstand einer einzelnen Person), denn was wäre dann (mit dem Objekt), wenn von dieser das Objekt nicht wahrnehmen würde?“