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Gesamte Inhalte: © Dr. Christoph Maria Stock

 

經 序

 

經: Faden, Richtschnur, Sutra, heilige Texte des Buddhismus; 序: das Vorwort, Einleitung

 

Vorwort zur Sutra

 

世尊成道已,作是思惟:離欲寂靜,是最為 勝。住大禪定,降諸魔道。於鹿野苑中,轉 四諦法輪,度憍陳如等五人而證道果。復有 比丘,所說諸疑,求佛進止。世尊教敕,一 一開悟,合掌敬諾,而順尊敕。

 

世: Welt, Generation, Zeitalter; 尊: Respekt, Ehre; 成: gelingen, vollenden, vollbringen; 道: Dao; 已: das ist alles; 作: machen, tun, arbeiten, fertigstellen; 是: ja, richtig; 思: Gedanke, Sinn; 惟: nur; 離: Loslassen, Abschied nehmen, sich entfernen, Abgeschiedenheit; 欲: Verlangen, Wunsch, Begierde, Lust; 寂: Stille, still, einsam; 靜: Stille, Ruhe, Frieden, Gelassenheit; 是: ja, richtig; 最: am meisten; 為: tun, handeln, machen, sein; 勝: Überlegen, exzellent, wunderbar, siegreich; 住: stehen bleiben, wohnen; 大: groß; 禪: Meditation, Zen, meditative Versenkung; 定: stabil, ruhig; 降: absteigen, sinken, herabsteigen, kapitulieren, unterwerfen; 諸: alle, die verschiedenen; 魔: Dämon, Magie, böser Geist; 道: Dao; 於: in, an, auf, bei; 鹿: Hirsch.; 野: Feld, Wildnis, Natur; 苑: Park, Garten (Hirschpark genannt Sarnath in Indien, wo Buddha seine Lehrrede gehalten hat); 中: Mitte, Zentrum; 轉: drehen, wenden, in Bewegung setzen, Verkündigung des Dharma, Drehen des Rades der Lehre; 四: vier; 諦: Wahrheit, heilige Wahrheit; 法: Recht, Methode, Weg, Sichtweise; 輪: Rad, das Rad der Lehre, Dharma-Rad; 度: Abschluss, Erlösung; 憍: Kaundinya: erste Jünger des Buddha, der durch die erste Lehrrede Erleuchtung erlangte; 陳: ein Teil des Namens Kaundinya; 如: zum Beispiel; 等: warten, und mehr; 五: fünf; 人: Person; 而: und; 證: bezeugen, beweisen, verwirklichen, die Erleuchtung erlangen; 道: Dao; 果: Frucht, Resultat, entschlossen; 復: wieder, noch einmal, wiederum.; 有: existiert, haben, besitzen, vorhanden sein, sich ergeben; 比: Teil des Begriffs für Bhikkhu, buddhistischer Mönch; 丘: Teil des Begriffs für Bhikkhu, Mönch, Hügel; 所: Ort; 說: sprechen, erklären, lehren, predigen.; 諸: alle, die verschiedenen; 疑: Zweifel, Misstrauen, Zögern; 求: suchen; 佛: Buddha; 進: vorankommen, vorwärtszukommen; 止: stoppen, anhalten, aufhören; 世: Welt, Generation, Zeitalter; 尊: Respekt, Ehre; 教: Lehrtätigkeit; 敕: kaiserlicher Dekret, Befehl, offizieller Befehl, göttliche oder autoritative Unterweisung; 一: erstes; 開: öffnen, erwachen, wegräumen; 悟: Aufklärung, Erleuchtung, Erwachen; 合: Vereinigung, Kombination; 掌: Handfläche, kontrollieren, leiten, schlagen; 敬: Respekt, Ehrfurcht, Hingabe; 諾: versprechen, zustimmen, ja sagen; 而: und; 順: gehorchen, folgen, übereinstimmen, im Einklang sein; 尊: Respekt, Ehre; 敕: kaiserlicher Dekret, Befehl, offizieller Befehl, göttliche oder autoritative Unterweisung

 

Der von der Welt Verehrte hat den Weg zum Tao verwirklicht und arbeitet die entscheidenden Gedanken (für die Beschreitung dieses Weges) heraus: das Loslassen der Begierden und die stille Gelassenheit sind am wichtigsten. Verweilt man auf dem Weg in meditativer Versenkung, verlieren alle bösen Geister an Macht. Mitten im Park der wilden Hirsche (Sarnath in Indien) verkündete er die Lehre von den vier edlen Wahrheiten und half Kaundinya und fünf weiteren Personen auf dem Weg zur Erleuchtung. An diesem Ort gab es eine Reihe weiterer Mönche, die den Buddha aufsuchten und ihre verschiedenen Zweifel darlegten, die ihr Vorwärtskommen behinderten. Der von der Welt Verehrte unterwies sie mit höchster (spiritueller) Autorität und bewirkte nach und nach ihr Erwachen. Sie falteten die Hände in Ehrfurcht mit dem Versprechen, die Unterweisungen zu befolgen und zu respektieren.

© Christoph Maria Stock | Wien | 2026 | All rights reserved!
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