第一章 出家證果

第: das Erste, der Erste; 一: erstes; 章: Kapitel; 出: hinausgehen, herauskommen, herausgeben, produzieren; 家: Zuhause, Haus, Familie; 證: bezeugen, beweisen, verwirklichen, die Erleuchtung erlangen; 果: Frucht, Resultat, entschlossen

Kapitel 1: Früchte der monastischen Praxis

佛言：辭親出家，識心達本，解無為法，名 曰沙門。常行二百五 十戒，進止清淨，為 四真道行，成阿羅漢。阿羅漢者，能飛行變 化，曠劫壽命，住動天地。次為阿那含，阿 那含者，壽終靈神上十九天，證阿羅漢。次 為斯陀含，斯陀含者，一上一還，即得阿羅 漢。次為須陀洹，須陀洹者，七死七生，便 證阿羅漢。愛欲斷者，如四肢斷，不復用之。

佛: Buddha; 言: sprechen, Wort, Rede; 辭: Worte; 親: nah, intim, Verwandte; 出: hinausgehen, überschreiten; 家: Zuhause, Haus, Familie; 識: zu wissen, zu erkennen, Bewusstsein erlangen; 心: Herz; 達: erreichen, gelangen zu, durchdringen, verstehen; 本: Ursprung, Herkunft; 解: lösen, erklären, verstehen; 無: nichtexistierend, ohne, -los, Ich-Losigkeit; 為: tun, handeln, machen, sein; 法: Recht, Methode, Weg, Sichtweise; 名: Name; 曰: er sagt; 沙門: Shamen, buddhistische Mönche, spirituelle Sucher oder Asketen; 常: oft, häufig, gewöhnlich, normal, ständig; 行: Handeln; 二: zwei, zweite; 百: hundert; 五: fünf; 十: zehn; 戒: Gebote, Disziplin, ethische Regeln; 進: vorankommen, vorwärtszukommen; 止: stoppen, anhalten, aufhören; 清: klar, durchsichtig, rein; 淨: rein, sauber, reinigen; 為: tun, handeln, machen, sein; 四: vier; 真: Wahrheit, Stimmigkeit; 道: Dao; 行: Handeln; 成: gelingen, vollenden, vollbringen; 阿: Ausdruck der Bewunderung; 羅漢: Arhat, ein Erleuchteter, der das Nirvana erreicht hat; 阿: Ausdruck der Bewunderung; 羅漢: Arhat, ein Erleuchteter, der das Nirvana erreicht hat; 者: jene die; 能: Fähigkeit; 飛: fliegen; 行: Handeln; 變: verändern, verwandeln, Transformation; 化: Transformation, Wandlung, Veränderung erlangen bzw. erreichen; 曠: weit, ausgedehnt, von langer Dauer, unzählige Zeitalter bzw. Äonen); 劫: rauben, plündern, zwingen; 壽: Lebensdauer, langes Leben.; 命: Bestellung, Schicksal, Befehl, Auftrag; 住: stehen bleiben, wohnen; 動: Bewegen, Aktivität, Unruhe; 天: Himmel; 地: Erde; 次: als nächstes, Reihenfolge, zweitklassig; 為: tun, handeln, machen, sein; 阿: Ausdruck der Bewunderung; 那:  dieses, das; 含: enthalten, in sich tragen, fühlende Wesen, Wesen, die Geist bzw. Bewusstsein in sich tragen; 阿那含= Anagami; 阿: Ausdruck der Bewunderung; 那: dieses, das; 含: enthalten, in sich tragen, fühlende Wesen, Wesen, die Geist bzw. Bewusstsein in sich tragen; 者: jene die; 壽: Lebensdauer, langes Leben.; 終: Ende, enden, schließlich.; 靈: Geist, Seele, spirituelle Kraft.; 神: Gott; 上: oben; 十: zehn; 九: neun; 天: Himmel; gemeint sind gier die Anagamin; 證: bezeugen, beweisen, verwirklichen, die Erleuchtung erlangen; 阿: Ausdruck der Bewunderung; 羅漢: Arhat, ein Erleuchteter, der das Nirvana erreicht hat; 次: als nächstes, Reihenfolge, zweitklassig; 為: tun, handeln, machen, sein; 斯: dieses hier; 陀: Hügel, steil; 含: enthalten, in sich tragen, fühlende Wesen, Wesen, die Geist bzw. Bewusstsein in sich tragen; 斯陀含: Sakradagamin; 斯: dieses hier; 陀: Hügel, steil; 含: enthalten, in sich tragen, fühlende Wesen, Wesen, die Geist bzw. Bewusstsein in sich tragen; 者: jene die; 一: erstes, einmal ; 上: oben, nach oben; 一: erstes, einmal; 還: zurückkehren, umkehren, nach unten gehen; 即: nämlich, das heißt, eben; 得: erreichen, erhalten, gewinnen; 阿: Ausdruck der Bewunderung; 羅漢: Arhat, ein Erleuchteter, der das Nirvana erreicht hat; gemeint sind die Sakradagamin; 次: als nächstes, Reihenfolge, zweitklassig; 為: tun, handeln, machen, sein; 須洹: chinesische Transkription für Sotapanna (Sanskrit), in den Strom eintreten, erster Erleuchtungsgrad; 陀: Hügel, steil; 者: jene die; 七: sieben; 死: Tod; 七: sieben; 生: lebendig werden; 便: praktisch, günstig, bequem, einfach; 證: bezeugen, beweisen, verwirklichen, die Erleuchtung erlangen; 阿: Ausdruck der Bewunderung; 羅漢: Arhat, ein Erleuchteter, der das Nirvana erreicht hat; 愛: Liebe, Begehren, Anhaftung (Tanha im Buddhismus); 欲: Verlangen, Wunsch, Begierde, Lust; 斷: abschneiden, brechen, beenden; 者: jene die; 如: zum Beispiel; 四: vier; 肢: Gliedmaße, Extremität; 斷: abschneiden, brechen, beenden; 不: nein, nicht; 復: wieder, noch einmal, wiederum; 用: verwenden, benutzen; 之: folgend, von dem kommend, abschicken, schicken, anvertrauen

Der Buddha sagt: "Wenn man das Zuhause und die nahen Verwandten verlässt, um Herz und Verstand zu durchdringen, den eigenen Ursprung zu erkennen, die Leere des eigenen Ichs zu verstehen und nach den kosmischen Regeln des Seins (Dharma) zu handeln, ist man ein spirituell Suchender und wird ein Mönch genannt. Wenn man die 250 Regeln befolgt, im Voranschreiten nicht anhaftet und rein bleibt und die vier edlen Wahrheiten auf dem Weg befolgt, kann man wahrhaft Erleuchtung erlangen und ein bewundernswertes, bewusstes Wesen, ein Arhat werden. Jene haben die Fähigkeit zu fliegen und sich zu transformieren. Sie können über Zeitalter hinweg leben und ihr Auftrag ist es, sich im Himmel wie auf der Erde zu bewegen. Als nächstes existieren unter den bewundernswerten und bewussten Wesen die Anagamin, die nicht mehr wiederkehren und deren Geist am Ende ihres Lebens über den neunzehnten Himmel hinaus aufsteigt und die den Bewusstseinszustand eines Arhat erlangen. Dann sind da die Sakradagamin, die in den Himmel aufsteigen und noch einmal wiederkehren bevor sie Arhats werden. Schließlich gibt es die Sotapanna, die in den Strom eintreten und sieben Mal geboren werden und sterben bis sie schließlich die Erleuchtung als Arhats erlangen. Sobald Anhaftungen und Begierden wie abgetrennte Gliedmaßen sind, werden sie nie wieder genutzt."