第二十章 推我本空

第: das Erste, der Erste; 二: zwei, zweite; 十: zehn; 章: Kapitel; 推: schieben, stoßen, aufschieben, empfehlen; 我: ich; 本: Ursprung, Herkunft; 空: leer, Himmel, Luft

Kapitel 20: In der Ergründung des Selbst erkennt man seine ursprüngliche Leere

佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無，其如幻耳。

佛: Buddha; 言: sprechen, Wort, Rede; 當: sollen, müssen, gewiss eintreffen; 念: Gedanke, Idee, Wunsch, studieren, lernen; 身: Körper; 中: Mitte, Zentrum; 四大: vier große Elemente; 各: jeder; 自: natürlich, der Natur entsprechend; 有: existiert, haben, besitzen, vorhanden sein, sich ergeben; 名: Name; 都: gänzlich, überhaupt, allesamt, alle, alles, beide, Hauptstadt; 無: nichtexistierend, ohne, -los, Ich-Losigkeit; 我: ich, selbst, Ego; 者: jene die; 我: ich, selbst, Ego; 既: da, da ja, schon, bereits; 都: gänzlich, überhaupt, allesamt, alle, alles, beide, Hauptstadt; 無: nichtexistierend, ohne, -los, Ich-Losigkeit; 其: es, dieser, diese, dieses; 如: wie, gleichen, sein wie; 幻: Illusion, Täuschung, Trugbild, magisch; 耳: Ohr, Hören, und weiter nichts, und das ist alles

Der Buddha sagt: „Studiere die vier großen Elemente inmitten des Körpers. Jedes (Element) besitzt natürlich einen Namen. In all dem ist kein Ich zu finden. Da überhaupt kein Ich existiert, ist es weiter nichts als eine Täuschung.“