第四十二章 達世知幻

第: das Erste, der Erste; 四: vier; 十: zehn; 二: zwei, zweite; 章: Kapitel; 達: erreichen, gelangen zu, durchdringen, verstehen; 世: Welt, Generation, Zeitalter; 知: wissen, erkennen, verstehen; 幻: Illusion, Täuschung, Trugbild, magisch

Kapitel 42: Die Welt wirklich zu verstehen, bedeutet ihren traumgleichen Charakter zu erfassen

佛言：吾視王侯之位，如過隙塵。視金玉之寶，如瓦礫。視紈素之服，如敝帛。視大千界，如一訶子。視阿耨池水，如塗足油。視方便門，如化寶聚。視無上乘，如夢金帛。視佛道，如眼前華。視禪定，如須彌柱。視涅槃，如晝夕寤。視倒正，如六龍舞。視平等，如一真地。視興化，如四時木。諸大比丘，聞佛所說，歡喜奉行。

佛: Buddha; 言: sprechen, Wort, Rede; 吾: ich, mein; 視: sehen, betrachten, blicken, inspizieren; 王: König; 侯: hochrangiger Adeliger, Markgraf; 之: folgend, von dem kommend, abschicken, schicken, anvertrauen; 位: Platz, Position, Stellung; 如: zum Beispiel; 過: Fehler, Verfehlung, Vergehen, überqueren, vorbeigehen, vorübergehen; 隙: Spalt, Ritz, Lücke, Gelegenheit; 塵: Staub, Schmutz; 視: sehen, betrachten, blicken, inspizieren; 金: Gold; 玉: Jade; 之: folgend, von dem kommend, abschicken, schicken, anvertrauen; 寶: Schatz, Kostbarkeit, wertvoll; 如: zum Beispiel; 瓦: Dachziegel, Tonware; 礫: Kies, Schotter, kleiner Stein; 視: sehen, betrachten, blicken, inspizieren; 紈: feine weiße Seide; 素: schlicht, einfach, natürlich, weiß, naturbelassen; 之: folgend, von dem kommend, abschicken, schicken, anvertrauen; 服: Kleidung, dienen, sich fügen, einnehmen; 如: zum Beispiel; 敝: abgenutzt, armselig, bescheidene; 帛: Seide, Tuch, Gewand; 視: sehen, betrachten, blicken, inspizieren; 大: groß; 千: tausend; 界: Reich, Welt; 如: zum Beispiel; 一: erstes, ein; 訶: schimpfen, tadeln, laut rufen, Myrobalane; 子: Kind, Frucht, Samen; 訶子: Kirschpflaume; 視: sehen, betrachten, blicken, inspizieren; 阿: Ausdruck der Bewunderung; 耨: jäten, Hacke; 池: Teich, Becken; 阿耨池: der See Anavatapta; 水: Wasser; 如: zum Beispiel; 塗: schmieren, streichen, Schlamm, Weg; 足: Fuß, Bein; 油: Öl, Benzin, Fett, ölig; 視: sehen, betrachten, blicken, inspizieren; 方: Rezept, Methode; 便: praktisch, günstig, bequem, einfach; 沙門: Shamen, buddhistische Mönche, spirituelle Sucher oder Asketen; 如: zum Beispiel; 化: Transformation, Wandlung, Veränderung erlangen bzw. erreichen; 寶: Schatz, Kostbarkeit, wertvoll; 聚: versammeln, sich sammeln; 寶聚: Schatzkammer; 視: sehen, betrachten, blicken, inspizieren; 無: nichtexistierend, ohne, -los, nichts Ich-Losigkeit; 上: oben, über, höchste, aufsteigen; 乘: fahren, multiplizieren, Fahrzeug, Verkehrsmittel; 如: zum Beispiel; 夢: Traum, träumen, Vision im Schlaf; 金: Gold; 帛: Seide; 視: sehen, betrachten, blicken, inspizieren; 佛: Buddha; 道: Dao; 如: zum Beispiel; 眼: Auge; 前: vorher, vor, vorne, Zukunft, ehemalig; 華: Blüte, Blume, prächtig, glänzend; 視: sehen, betrachten, blicken, inspizieren; 禪: Meditation, Zen, meditative Versenkung; 定: stabil, ruhig; 如: zum Beispiel; 須: müssen, sollen; 彌: vollständig, ausfüllen, überall; 柱: Säule, der Pfeiler; 須彌: Berg Sumeru; 須彌柱: buddhistische Weltenberg-Säule verkörpert durch den mythischen Berg Meru (Berg Sumeru); 視: sehen, betrachten, blicken, inspizieren; 涅槃: Nirvana; 如: zum Beispiel; 晝: Tag, Tageslicht, helle Tageszeit; 夕: Abend, die Dämmerung, Nacht; 寤: aufwachen, wach sein; 視: sehen, betrachten, blicken, inspizieren; 倒: gefallen, eingestürzt, zusammenbrechen, umdrehen, rückwärts bewegen, hingegen, im Gegenteil; 正: richtig, gerade, aufrecht, Haupt-, Original-; 如: zum Beispiel; 六: sechs; 龍: Drache (das chinesische Fabelwesen, Symbol für Kraft und kaiserliche Macht); 六龍: Übungen mit Drehungen, Verschraubungen und Windungen im Qigong; 舞: der Tanz, tanzen, rhythmische Bewegung; 視: sehen, betrachten, blicken, inspizieren; 平: Frieden, flach, eben, friedlich; 等: warten, Rang, Klasse; 平等: Gleichheit, Gleichberechtigung, Gleichrangigkeit; 如: zum Beispiel; 一: erstes, eine; 真: Wahrheit, Stimmigkeit; 地: Erde, Boden; 真地: wirklich, tatsächlich, wahr, echt; 視: sehen, betrachten, blicken, inspizieren; 興: aufsteigen, florieren, entstehen, begeistern, freuen; 化: Transformation, Wandlung, Veränderung erlangen bzw. erreichen; 如: zum Beispiel; 四: vier; 時: Zeit, die Stunde, Moment, Zeitdauer oder ein bestimmter Zeitpunkt; 木: Holz, Baum, taub, gefühllos; 諸: alle, die verschiedenen, sämtliche; 大: groß; 比丘: Bhikkhu, buddhistischer Mönch; 聞: hören, wahrnehmen; 佛: Buddha; 所: Ort, Stelle, Platz; 說: sprechen, erklären, lehren, predigen.; 歡: Freude, glücklich, erfreut; 喜: Gefallen, Freude, Glückseligkeit; 奉: befolgen, ehren, annehmen, mit Respekt behandeln; 行: handeln, gehen, wandern, fahren, in Ordnung sein

Der Buddha sagt: „Ich betrachte die Stellung von Königen und hochrangigen Adeligen wie Staub, der durch eine Ritze dringt. Ich erachte Gold und Jade als nicht kostbarer als Ziegel und kleine Steine. Ich blicke auf Kleidung aus glänzend weißen Seidenstoff gleich wie auf abgetragene Lumpen. Ich blicke auf die tausend Welten wie auf den Kern einer Kirschpflaume. Ich betrachte das Wasser des Anavatapata Sees wie Öl, mit dem man sich die Füße einreibt. Ich halte die Methoden, die von spirituellen Suchern praktiziert werden, um sich zu transformieren und zu wandeln, für eine Schatzkammer. Ich betrachte das unübertreffliche Fahrzeug, (den buddhistischen Weg des Dharma) als einen Traum aus Gold und Seide. Ich sehe den Weg des Buddha als Blüte vor meinen Augen. Ich erblicke in der Ruhe der Meditation die Säule des Berges Sumeru (Verkörperung des buddhistischen Weltenberges). Ich verstehe das Nirvana als das Erwachen (zu einem Bewusstsein) bei Tag und bei Nacht. Ich betrachte das, was richtig herum (Rechtgläubigkeit) ist und das, was verkehrt herum ist (Andersgläubigkeit) wie den Tanz der sechs Drachen (Übung der Drehung und Verwindung im Qigong). Ich sehe in der Gleichrangigkeit (aller Dinge), die eine Wirklichkeit. Ich erblicke in der sich zeigenden Veränderung einen Baum in den vier Jahreszeiten.“ Nachdem sämtliche großen Bhikkhus (buddhistische Mönche) die Worte des Buddha an jenem Ort gehört hatten, nahmen sie diese mit Begeisterung an und handelten freudvoll danach.